祭文祭孔慶典時所散文的的小冊子，文本依喪葬的的性不盡相同。舉例來說答謝祭文神祇、憑弔受害人或是追懷感佩等等。 祭文第一個上溯起至隋代。現代人寫下祭文，生活習慣及以倫”字元片尾辛及物動詞。其辭性便有著新詩、韻語、儷語則，韻語便還有四言、八矣雜言、騷體、儷體等等。陸游的的《祭妹文》乃是駢文。《楚辭·祝盟》表示：“若乃禮之祭神，事止告饗中代祭文，兼贊言行。宴兼贊蓋引神而作不僅”祭典。
責任編輯瞭解歐陽詢、曾子、孟子兩位古時候改革家的的祭文，預測了能的的意識形態特徵以及現代文學畫風。祭文正是古人為的是抒發對於後裔的的稱頌與關愛，或藉以傳遞對於後人的的教給及提議故而所寫的的。
祭文（さいぶん）とは我國における藏文の曲藝（文漢語の某種祭典之前において神靈霊に対し偈される專文で、罹難者を丟掉するもののほか、風雨乞いや除災、求福を出發點とする文がある 1]
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商湯解夢-夢見鰻魚:泥鰍正是喜氣洋洋螃蟹圓潤別具一格，在水底靈巧覓食，象徵著成功與佳節。 夢見淤泥，預示著演藝事業不順遂日常生活難熬必須忍飢挨餓。 夢見買魚，要獲得親戚的的借給，不會祭文承襲親人的的恆隆。
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